福祿壽三星的由來(lái) 福祿壽三星神像 老壽星佛像廠家 南極仙翁雕塑

福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、長(zhǎng)壽。福壽雙全福壽無(wú)疆福星高照是民間百姓最常說(shuō)的幾句祝詞。 在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來(lái);祿，手捧如意寓意高官厚祿;壽，白色的胡髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。
明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)，合稱福、祿、壽，成為人們的三個(gè)福神，作為吉祥如意象征，故祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為福如東海、壽比南山。
人們常把福與壽、祿組合在一起來(lái)表達(dá)一種美好愿望。
福壽雙全--幸福和年壽兩樣齊備。《紅樓夢(mèng)》第五二回:老祖宗只有伶俐聰明過(guò)我十倍的，怎知如今這么福壽雙全的?
福壽無(wú)疆--愿福氣與壽命沒(méi)有盡頭?！对企牌吆灐肪砹?至誠(chéng)君子，得而寶之，即福壽無(wú)疆。
福祿雙全--既有福氣，又做大官。明·沈受先《三元記·秉操》:今日在此焚香禮拜，愿他多生貴子，福祿雙全。
折疊編輯本段清代福祿壽
刺繡保存難度較大，正因如此，古代刺繡的價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)其它收藏品。清代刺繡保存至今的大多數(shù)顏色脫落，變色，或者已經(jīng)開(kāi)始腐爛。
現(xiàn)存的保存較好的刺繡為甘肅民間藏品《福祿壽》，解放前家住甘肅的一位老者從一個(gè)逃難者手里換得，據(jù)逃難者說(shuō)此秀叫《福祿壽》是清朝時(shí)期的刺繡，是他從民國(guó)府帶出來(lái)的。這幅《福祿壽》刺繡從解放前被老者換到家后一直保存至今。繡品品相較好，唯有一處小的瑕疵，在侍女發(fā)髻處。2009年曾有港商出價(jià)200萬(wàn)想從老者孫子手里買去，但是因是祖上傳家寶一直沒(méi)賣保留至今。
市面上常見(jiàn)的清代刺繡大部分變色，繡工較粗，構(gòu)圖簡(jiǎn)單，但是《福祿壽》長(zhǎng)260cm 寬110cm 至今保存完好，顏色鮮艷 ，繡工精細(xì)，人物栩栩如生，屬名家繡品，此藏品曾用于民國(guó)府過(guò)節(jié)或壽辰時(shí)的中堂。此類繡品極其少見(jiàn)，市場(chǎng)上僅此一件，其價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)千萬(wàn)，除了有較高收藏價(jià)值，還有很深的文化底蘊(yùn)，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
折疊編輯本段人物介紹
福星又稱福神，在道教中稱紫微大帝，他掌管人間福氣的分配，在民間相當(dāng)受尊崇。他的形象與財(cái)神趙公明有些像，是天庭飽滿、地閣方圓的富貴相。這位福神據(jù)說(shuō)由唐代道州(今湖南道縣)剌史陽(yáng)城死后擔(dān)任。
祿星又稱文昌星，他是讀書(shū)人的保護(hù)神，掌管人間功名利祿。有了科舉制度之后，他在民間開(kāi)始備受尊崇。他的形象就像一位朝廷大員，高貴不凡。祿神據(jù)說(shuō)由梓潼神張亞子擔(dān)任，又稱文昌帝君。
壽星又稱南極老人星，是長(zhǎng)壽之神。人們大多認(rèn)為長(zhǎng)壽的彭祖死后成為了壽星。人們對(duì)壽星最直觀的印象就是他有一個(gè)大額頭，多數(shù)人認(rèn)為這多半是古代養(yǎng)生術(shù)所營(yíng)造的一種意象。例如，被古人視為長(zhǎng)壽象征的的頭部便高高隆起。此外，也有人認(rèn)為那是一種返老還童的象征，因?yàn)閶雰旱念~頭往往因頭發(fā)少而比較明顯。